主持人：大家好，這里是中國(guó)訪談，世界對(duì)話，歡迎收看。我是主持人文婷。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化需要教育來(lái)傳承，教育的普及也是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。多年來(lái)，福州市文儒書(shū)院院長(zhǎng)孔海欽致力于研究和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持推廣國(guó)學(xué)和紅色文化，著有《三千弟子與百草花卉》《論語(yǔ)譯疏》《孟子譯疏》《禮行天下》等多部作品。不僅在各地開(kāi)公益講座授課，還培養(yǎng)了一批國(guó)學(xué)推廣志愿者團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新打造出黨建加紅色文化加傳統(tǒng)文化特色品牌，多年來(lái)默默履行著作為文化教育工作者的社會(huì)責(zé)任。今天我們的演播室也是非常有幸能邀請(qǐng)到福州大學(xué)文化研究所副所長(zhǎng)，福州大學(xué)人文學(xué)院兼職教授，福州市文儒書(shū)院院長(zhǎng)孔海欽先生做客我們的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，歡迎您孔教授！

孔海欽：主持人好，大家好！

主持人：在我們一個(gè)新的歷史時(shí)期，全社會(huì)都會(huì)關(guān)注一個(gè)話題，如何去挖掘到我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在現(xiàn)在的一個(gè)時(shí)代價(jià)值呢？

孔海欽：我們挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值，要從為什么中華民族是世界上唯一的一個(gè)國(guó)家，綿延五千年不間斷。主要有先進(jìn)的治國(guó)之道，沒(méi)有先進(jìn)的治國(guó)之道，不可能一個(gè)民族會(huì)讓你有五千年，這不可能的，一千萬(wàn)平方公里的家園。因?yàn)槲覀兊闹螄?guó)之道，只有兩個(gè)字，仁心，仁，仁愛(ài)的仁，展示出來(lái)就是正。

主持人：孔子的仁和禮。

孔海欽：仁和禮，禮就是正，心正，言正，行正。為什么我們以前，選舉的時(shí)候，你看張三一票，李四一票，張三兩票，一個(gè)“正”，畫(huà)“正”字，這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)教化的過(guò)程，說(shuō)明誰(shuí)最正，誰(shuí)當(dāng)選，這就是中國(guó)偉大的、先進(jìn)的治國(guó)之道傳承下來(lái)，哪一個(gè)時(shí)期不正呢，他就要修正，修到正了就正統(tǒng)了，所以我們國(guó)家為什么能名揚(yáng)五千年，有先進(jìn)的治國(guó)之道。第二點(diǎn)，有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化兩個(gè)字就是以文來(lái)化人，

主持人：剛剛我們和您也是聊到了您對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)文化的傳承和弘揚(yáng)，那接下來(lái)我們和您具體的來(lái)聊一聊，你是怎么和我們的傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化投緣的呢？和我們來(lái)分享分享吧。

孔海欽：為什么我這么喜歡國(guó)學(xué)經(jīng)典，第一呢，我是認(rèn)為這是中華民族的根，中華民族之所以是中華民族，因?yàn)樗兄腥A文化，所以我是特別的喜歡中國(guó)文化，尤其是國(guó)學(xué)經(jīng)典，文言文，因?yàn)槲覐男∪臍q開(kāi)始，就在讀這些《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《禮記》、《四書(shū)五經(jīng)》，《唐詩(shī)宋詞》、《諸子百家》“三墳五典八索九丘”，名篇美文，歷史名著等等這一些，幾十年到現(xiàn)在，我從來(lái)沒(méi)停止過(guò)，每天上班再忙，早上起來(lái)都會(huì)讀兩三個(gè)小時(shí)書(shū)，晚上肯定會(huì)讀兩三個(gè)小時(shí)書(shū)，一天我最起碼比別人多讀五六個(gè)小時(shí)的書(shū)，那白天只要有一分鐘兩分鐘時(shí)間，我都會(huì)讀書(shū)，五十多年了都是這樣子，為什么會(huì)有這種情況，因?yàn)槲覡敔斨?，四代，都是辦私塾，所以我就有這個(gè)機(jī)會(huì)，所以學(xué)文言文很輕松，很快樂(lè)，一點(diǎn)都不難，我要教你文言文，你一下子就學(xué)會(huì)了。

主持人：所以您投身到我們這個(gè)傳統(tǒng)文化教育，一方面是因?yàn)榧彝シ矫嬉粋€(gè)長(zhǎng)期以來(lái)的熏陶，所以您也是創(chuàng)建和組建了這個(gè)福州市的文儒書(shū)院，那創(chuàng)建這個(gè)文儒書(shū)院的一個(gè)初衷是什么呢？其實(shí)文儒兩個(gè)字，我相信您一定是有其中的含義，那現(xiàn)在文儒書(shū)院的一個(gè)發(fā)展理念又是什么樣的呢？

孔海欽：文儒書(shū)院的發(fā)展理念，就是“與好學(xué)者共讀圣賢書(shū)，攜良善人同行萬(wàn)里路”，就是與好學(xué)的人，都一起在讀圣賢書(shū)，什么叫圣賢書(shū)，所有的經(jīng)典，包括教材，科學(xué)家的書(shū)都叫圣賢書(shū)，讀圣賢書(shū)你沒(méi)有集中在一起，沒(méi)人教，會(huì)讀偏的，所以讀圣賢書(shū)，提高思想境界，不能自己小范圍或者自己讀，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。書(shū)讀完，去行萬(wàn)里路，這叫游客，士者求學(xué)謂之游，讀書(shū)人再出去求學(xué)，這叫“游”，旅游的“游”，游學(xué)，我們兩個(gè)一起去游學(xué)，拜師以后，與君一席話，勝讀十年書(shū)，我們多了十歲回來(lái)。然后，我們拜大自然為師，山川、河流，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，得山水之靈氣，所以我們是本著這樣的一個(gè)理念，然后不斷地學(xué)經(jīng)典，不斷地生活化，所以去追求，去踐行，經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓我們的經(jīng)典成為可觸摸的生活溫度，出口成章，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，滔滔不絕，信手拈來(lái)，言之有物，言之有理，落筆有聲，隨便寫(xiě)出來(lái)都有對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌，美文，肯定跟別人不一樣，我們不會(huì)用口頭的語(yǔ)言去寫(xiě)文章。

主持人：那您對(duì)于我們這個(gè)文儒書(shū)院未來(lái)的一個(gè)發(fā)展定位，您是怎么樣去定位的呢？

孔海欽：其實(shí)文儒書(shū)院的定位就是沒(méi)定位，就是讓文儒書(shū)院構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，讓大家讀書(shū)，所有人都可以去建書(shū)院或者讀書(shū)會(huì)?？偟膩?lái)講，書(shū)院只是一個(gè)平臺(tái)，讓大家讀書(shū)，我們書(shū)院很小，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，沒(méi)有圍墻，我在這邊講課，這邊就是書(shū)院，孔子在一棵大樹(shù)下教學(xué)生，這棵樹(shù)是不是就是書(shū)院呢，古人是跟哪一個(gè)老師是最重要的，孔子哪一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的，老子哪一個(gè)大學(xué)畢業(yè)，李白杜甫哪一個(gè)大學(xué)畢業(yè)，沒(méi)人知道，但我們知道他們老師是誰(shuí)，所以文儒書(shū)院的定位就是沒(méi)有定位，就是讓大家要淡化掉機(jī)構(gòu)的作用，更強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的作用，是每一個(gè)人都好學(xué)，我在家里讀書(shū)，家里就是文儒書(shū)院，化有形為無(wú)形，我們說(shuō)出的是一種理念，介紹給大家的是一種學(xué)習(xí)方法的參考。

主持人：其實(shí)，在籌備和組建我們文儒書(shū)院的過(guò)程中，您肯定也是說(shuō)投入了身心，包括我們的精力也是付出了很多，除此之外，有沒(méi)有得到我們社會(huì)各界的一個(gè)幫助呢？

孔海欽：文儒書(shū)院是這樣建立起來(lái)的，有一次，我也是在政府部門(mén)公職，然后有一次評(píng)我做福州市的“十大讀書(shū)明星”，評(píng)上了我就想這個(gè)“讀書(shū)明星”總要跟大家一起讀書(shū)，就經(jīng)常召集大家讀書(shū)，后來(lái)我們文明辦的主任，文化局局長(zhǎng)，民政局局長(zhǎng)都來(lái)支持，文儒書(shū)院就成立起來(lái)了，就這樣很簡(jiǎn)單成立了，成立完以后就承辦了福州市道德講壇，一直從2013年到現(xiàn)在，七八年的時(shí)間我們從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，每周都開(kāi)辦道德講壇，除了現(xiàn)在疫情之外，有線上的。其他的每周都開(kāi)一次國(guó)學(xué)經(jīng)典道德講壇，我講了七年多沒(méi)有重復(fù)的國(guó)學(xué)課，所以國(guó)學(xué)經(jīng)典它的內(nèi)涵這么豐富，博大精深，足夠讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)一輩子，你只要好學(xué)，這書(shū)學(xué)不完，越學(xué)越好玩，越學(xué)越有興趣學(xué)習(xí)。所以，文儒書(shū)院做起來(lái)，得到企業(yè)、政府、機(jī)關(guān)包括我們媒體，你看所有的媒體，都來(lái)報(bào)道我的時(shí)候，我都非常感謝。這就是我一路一直走下來(lái)的信心和力量。

主持人：所以其實(shí)文儒書(shū)院從成立到發(fā)展至今，正是因?yàn)橄裼心@樣的有識(shí)之士去投入到我們傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中，還有一群所謂的您的粉絲，每天在我們的群中不斷的去學(xué)習(xí)，包括我們當(dāng)?shù)氐恼拖嚓P(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)您這一路走來(lái)的一些不斷的支持，才讓我們文儒書(shū)院不斷的去發(fā)展和壯大，其實(shí)教育也不是一個(gè)一成不變的事，也是需要?jiǎng)?chuàng)新和繼續(xù)發(fā)展的。那您認(rèn)為新時(shí)代的教育工作者應(yīng)該如何去創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化呢？那您又是怎么樣去做呢？

孔海欽：中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是叫我們創(chuàng)新。“周雖舊邦，其命維新”，你看周朝，講這句話的時(shí)候（到）周朝已經(jīng)有一千八百多年的歷史了，他之前已經(jīng)有一千多年的歷史，那為什么說(shuō)“周雖舊邦，其命維新”呢？孔子是最倡導(dǎo)創(chuàng)新的一個(gè)人。“茍日新日日新又日新”“溫故而知新”，這就是儒家文化的特質(zhì)，不斷的創(chuàng)新才能夠不斷的發(fā)展，那如何創(chuàng)新呢？要想創(chuàng)新先要傳承，要想傳承先要學(xué)習(xí)，所以善于學(xué)習(xí)才能夠善于傳承，善于傳承才能善于創(chuàng)新，這些創(chuàng)新才是真正的促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的文明和進(jìn)步的創(chuàng)新，如果沒(méi)有傳承和學(xué)習(xí)的創(chuàng)新，那叫標(biāo)新。很多人不小心就把標(biāo)新立異當(dāng)作創(chuàng)新，這是不對(duì)的。標(biāo)新也許是有害的，創(chuàng)新他是有益的。他沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有底線，你創(chuàng)新的事情也許在歷史上早就證明是失敗的，我們還以為是創(chuàng)新呢，所以標(biāo)新立異，什么叫立異？背離的道義，背離的天理、良知、道德、法律，這就叫做標(biāo)新立異。那在傳統(tǒng)的文化發(fā)展過(guò)程中，我們?cè)趺礃尤W(xué)習(xí)，比如說(shuō)現(xiàn)在我們學(xué)的文章，都是這樣讀的，橫著讀，不對(duì)不對(duì)，這有糟粕。他用否定的方式、搖頭的方式來(lái)讀，古人書(shū)為什么是豎著呢，中華文化博大精深，是對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，他用了贊同，用吸收的方式來(lái)讀，所以他是不一樣的。我先接收然后再去思考，這要傳承，這個(gè)要?jiǎng)?chuàng)新，那個(gè)要引進(jìn)，那個(gè)要切磋琢磨，那個(gè)要如切如搓這就知道了。如果自己沒(méi)有學(xué)的很深厚，你怎么知道這個(gè)是新的這個(gè)是舊的，你認(rèn)為新的那早就是舊的了，是不是？

主持人：其實(shí)我們剛才提到這個(gè)創(chuàng)新，其實(shí)您有很多這個(gè)創(chuàng)新舉措，比如說(shuō)把我們這個(gè)國(guó)學(xué)和這個(gè)黨建教育結(jié)合起來(lái)，您這個(gè)為什么當(dāng)初能夠想到把這個(gè)國(guó)學(xué)和黨建教育結(jié)合起來(lái)呢？

孔海欽：因?yàn)槲易约菏枪伯a(chǎn)黨員，我是覺(jué)得共產(chǎn)黨員有共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。那很多單位都請(qǐng)我去講課，講述我們的干部修養(yǎng)和干部修為和作為，我講著講著都是按儒家文化去講，大家覺(jué)得聽(tīng)著就很自在、很舒服，很合理。我們要講共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部我們要以身作則，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。因?yàn)檫@都儒家的，回到家里也要做好父母，在父母面前要做好子女，那走出去要講誠(chéng)信，所有的這一些的修養(yǎng)它跟儒家文化息息相關(guān)，所以我就覺(jué)得儒家文化的個(gè)人的修養(yǎng)，修身齊家治國(guó)平天下，格物致知，誠(chéng)以正心。這就是當(dāng)代君子的修養(yǎng)，就是當(dāng)代共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，所以我是覺(jué)得黨建，黨的建設(shè)應(yīng)該從人的精神的建設(shè)開(kāi)始，從人的文化修養(yǎng)建設(shè)開(kāi)始，所以我就開(kāi)始做了黨建與國(guó)學(xué)這個(gè)課程一系列的。做完到處去講，講完大家都覺(jué)得“哎呀，孔老師今天講的課很生動(dòng)很生動(dòng)”，還學(xué)到文言文，還用文言文跟人家講話，他就覺(jué)得自己有修養(yǎng)，所以，福州市晉安區(qū)就跟我成立了一個(gè)以我的名字來(lái)命名的《孔海欽黨建工作室》，給我配了幾十個(gè)人，做我們的團(tuán)隊(duì)，然后錄制節(jié)目，還有開(kāi)設(shè)學(xué)堂，培訓(xùn)老師，大力開(kāi)展一百個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)堂，培養(yǎng)一百個(gè)的講師，建一千個(gè)家庭讀書(shū)，一萬(wàn)個(gè)的家庭學(xué)禮儀。我們今年就做這個(gè)事兒，然后向建黨一百周年獻(xiàn)禮。我是想每一個(gè)縣區(qū)，每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如果都這樣做起來(lái)，那國(guó)家不就治理好了嗎。就把所有的共產(chǎn)黨員黨建做好了，然后就把全國(guó)人在一起修身齊家治國(guó)平天下，，其實(shí)更重要的是傳承，因?yàn)槲覀児糯芏嘞冗M(jìn)的管理的方式我們不知道，把他學(xué)完用于當(dāng)下，就變成創(chuàng)新，實(shí)際上不是創(chuàng)新，是傳承。然后創(chuàng)新是什么，我們可以用手機(jī)，可以用現(xiàn)代的咨訊，來(lái)使線上的教育、線下的教育相結(jié)合，這樣的創(chuàng)新。所以我們老老實(shí)實(shí)的，述而不作，信而好古，溫故知新，茍日新，日日新，又日新，還是在建立學(xué)習(xí)傳承情況下的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造。

主持人：那截止到目前為止，您在我們的各大城市都開(kāi)展了哪些的文化教育的推廣工作呢，現(xiàn)在取得了一些什么樣的成績(jī)？比如說(shuō)在這個(gè)過(guò)程中，有沒(méi)有讓您印象特別深刻的事情？

孔海欽：我們?cè)谌珖?guó)幾十個(gè)城市，都有開(kāi)設(shè)的微課堂，微信，他們經(jīng)常請(qǐng)我去講課。比如說(shuō)我們到山東德州，他校長(zhǎng)很重視，每一個(gè)學(xué)生一年都攻讀一本書(shū)，小學(xué)一年級(jí)二年級(jí)三年級(jí)到六年級(jí)，初一初二初三到高三，我這次去的道縣也是這樣，他們大家共同的認(rèn)可，要讓大家知書(shū)達(dá)理，只要思想境界高的人，有使命感，有社會(huì)感人，我們一下子就是一見(jiàn)如故，就是志同道合，就開(kāi)始推動(dòng)，沒(méi)有過(guò)去的生疏感和陌生感。我在北京海淀區(qū)，他有辦了一個(gè)一個(gè)書(shū)院叫敬德書(shū)院，這敬德書(shū)院專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)老師的儒家文化修養(yǎng)，所以也經(jīng)常請(qǐng)我去講課。還有北京的豐臺(tái)區(qū)，你看他的師資培訓(xùn)，還有山東的，黑龍江的，內(nèi)蒙古的，福建，鄭州，這些全國(guó)各地，我是覺(jué)得現(xiàn)在全國(guó)，先知先行的人就是如火如荼，就是一片春風(fēng)，在吹拂著國(guó)學(xué)之風(fēng)。所以對(duì)于后知后覺(jué)，甚至還持著對(duì)傳統(tǒng)文化批判的人，那我們靜待花開(kāi)。

主持人：其實(shí)這么多年，您除了在全國(guó)各地開(kāi)展這種公益的講座和社會(huì)活動(dòng)之外，剛才您也是提到了，一直有這樣一群默默工作的志愿者們，他們也是在踐行著自己對(duì)于這種國(guó)學(xué)的熱愛(ài)，來(lái)進(jìn)行推廣，您能不能和我們來(lái)談一談，現(xiàn)在這群志愿者團(tuán)隊(duì)的一個(gè)情況，大概有多少人數(shù)呢？

孔海欽：志愿者團(tuán)隊(duì)現(xiàn)在我們有幾百個(gè)人全國(guó)，那這些人都是每一天，第一，讀書(shū)，第二，記錄別人讀書(shū)，第三，鼓勵(lì)別人讀書(shū)，第四，服務(wù)別人讀書(shū)，第五個(gè)，送書(shū)給別人讀書(shū)。所以這些志愿者就成為我們的一個(gè)種子，未來(lái)國(guó)家全面推動(dòng)國(guó)學(xué)教育的時(shí)候，我們可以為國(guó)家，積累一些經(jīng)驗(yàn)，和總結(jié)一些不足，然后，讓國(guó)家在全面推廣的過(guò)程中，少走一點(diǎn)彎路，多一點(diǎn)順利，你看我們是在做這些事情。

主持人：其實(shí)就像現(xiàn)在全世界都在開(kāi)啟一種“國(guó)學(xué)熱”，包括我們的海外，也是建成了很多的孔子學(xué)院，其實(shí)我在想，您未來(lái)是不是能發(fā)展一下我們海外的這種志愿者。

孔海欽：我們現(xiàn)在海外的志愿者也培養(yǎng)了一些，包括意大利，德國(guó)，葡萄牙，西班牙，像這些國(guó)家我們都有，像春節(jié)讀書(shū)的時(shí)候，還有新加坡的，澳大利亞的，新西蘭的，這些海外的華僑，我去年四月份還去德國(guó)講課，如果沒(méi)有疫情，現(xiàn)在我們就在葡萄牙的文儒書(shū)院就成立起來(lái)了，就掛牌了，他學(xué)生就有八百多人了現(xiàn)在，外國(guó)的人就占有六百多人，華僑兩百多，像這些的一個(gè)個(gè)學(xué)校都在做起來(lái)。我在德國(guó)跟孔子學(xué)院講課的時(shí)候，用普通話講，讓身邊人用德語(yǔ)來(lái)翻譯，翻譯完以后，外國(guó)人用很嫻熟的中國(guó)話跟我說(shuō)，他說(shuō)：“孔先生，剛才翻譯的這句話我覺(jué)得有瑕疵，能否你直接給我說(shuō)明一下？”他能知道你翻譯的人翻譯的不準(zhǔn)確，外國(guó)人學(xué)的非常標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)話，很多并不是為了跟你做生意，更多的來(lái)想讀中國(guó)文化的原著，他是做這些事情，所以我們跟外國(guó)的一些朋友，他來(lái)到福州，原來(lái)是住到賓館，后來(lái)就干脆搬到我家里去了，我家里就買(mǎi)了個(gè)兩層學(xué)生床，就四個(gè)人四個(gè)人住在我家里，就外國(guó)人住在我家里學(xué)習(xí)。所以外國(guó)人就是他在思想的高度碰撞的時(shí)候，他跟這已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系了，所以全世界，我們大膽地去推出我們的“仁義禮智信”，“溫良恭儉讓”，像這樣的文化全世界沒(méi)人反對(duì)。第一，我們自己做好，第二，我們讓全世界人共享中華文明。這多好的事情，沒(méi)有階級(jí)性，沒(méi)有企圖性，你要學(xué)就學(xué)，反正我們這么好的東西就在這里，就跟中國(guó)菜一樣，你要吃你就來(lái)，我不一定要送給你，你要覺(jué)得好吃，我可以用快遞送給你。文化也一樣，我是覺(jué)得不要刻意去做，關(guān)鍵是要做好，我現(xiàn)在是幫助我們志愿者和身邊的人來(lái)做十個(gè)“家”：家德、家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)、家道、家門(mén)、家教、家法、家禮，家祭、家譜，做這十個(gè)“家”，這十個(gè)“家”做起來(lái)才是真正的書(shū)香門(mén)第，才是真正傳統(tǒng)的大戶(hù)人家，你看我們?nèi)绻恳粋€(gè)家庭，都變成“書(shū)香門(mén)第”，“大戶(hù)人家”。中華民族一定是每一個(gè)人的強(qiáng)大構(gòu)成了中華民族整體的強(qiáng)大，所以文化，就是讓每一個(gè)人，每一個(gè)家庭強(qiáng)大，內(nèi)心的強(qiáng)大。

主持人：那接下來(lái)，我們福州的文儒書(shū)院以及您個(gè)人的一個(gè)教育安排是怎樣的呢？

孔海欽：我們就是總體來(lái)講，我們倡導(dǎo)經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化。讀了書(shū)要用，學(xué)以致用，更高一點(diǎn)做研究的人，學(xué)以致道，所以我們就做兩件事，一學(xué)以致用，第二，學(xué)以致道，讓經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓大家都覺(jué)得，經(jīng)典一學(xué)完，中國(guó)傳統(tǒng)文化一學(xué)完，就可以用于生活，它跟生活是密切相關(guān)的，沒(méi)有距離，是零距離，無(wú)縫融合在一起的，就是讓大家明白這一點(diǎn)，所以我是想，文儒書(shū)院跟大家一起，共同把中國(guó)文化的正能量，文學(xué)的美感，和藝術(shù)的高度，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，流淌到每一個(gè)人的血脈之中，讓我們中華民族，繼承的共同的炎黃的血脈，和流淌著共同的中國(guó)文脈。

主持人：那在我們的節(jié)目最后，能不能請(qǐng)您面對(duì)我們的鏡頭，對(duì)于我們未來(lái)傳統(tǒng)文化教育以及我們紅色文化教育的發(fā)展，來(lái)進(jìn)行一個(gè)一句話的展望，

孔海欽：紅色文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，紅色文化，是可觸摸的，最有溫度的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紅色文化，必將帶領(lǐng)中華民族，走向更加美好的未來(lái)，用集大成的方式，集古今中外，所有幾千年，歷史文化的智慧，融入我們紅色文化之中，使紅色文化成為當(dāng)今的集大成文化。促進(jìn)人類(lèi)的文明與和諧，共同實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體。

主持人：此次訪談，我們與孔海欽先生共同探討了我國(guó)傳統(tǒng)文化教育，紅色文化教育的發(fā)展，也分享了福州市文儒書(shū)院和孔海欽先生的故事，相信未來(lái)孔海欽先生也會(huì)獲得來(lái)自社會(huì)各界更多的認(rèn)可與支持。呼吁更多的教育者和公眾人物肩負(fù)時(shí)代使命，和歷史責(zé)任，引領(lǐng)社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，感謝大家收看本期節(jié)目，也非常感謝孔海欽先生做客我們的欄目，中國(guó)訪談，世界對(duì)話，我們下期節(jié)目再會(huì)。